DATOS VISUALES EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA. LA APORTACIÓN DE MARCUS BANKS

José Ramón Martínez Olivares

¿Con los medios que disponemos en la actualidad, es posible hacer etnografía sin apoyarse en imágenes o al menos en datos audiovisuales?
Si hacemos una investigación de base antropológica, no parece lógico, siempre que podamos, no apuntalar las descripciones mas pertinentes con imágenes en el formato que sea, además estas se hayan presentes en cualquier ámbito de nuestra vida y sin duda son datos por sí mismas.
Para hacernos una idea clara de la investigación con datos visuales, en la asignatura que cursé de antropología visual, teníamos como referencia el libro de Marcus Banks (2010), titulado “Los datos visuales en investigación cualitativa”. En él se hace un abordaje muy interesante sobre los enfoques analíticos actuales para el estudio de los materiales audiovisuales. Advierte de la importancia del contexto, el método a seguir o la cantidad de información que aportan en su análisis. Para la catedrática de Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de León Isabel Cantón, esta obra es “una gran aportación a la metodología de investigación cualitativa, que todo profesor e investigador debiera explorar alguna vez”.
Banks empieza el libro hablando de un proyecto de finales de los sesenta titulado “Through Navajo Eyes” llevado a cabo por Sol Worth y John Adair, que consistió en proporcionar cámaras de 16 mm. a algunos navajos de Arizona, a los que enseñaron brevemente el manejo de estas para que, libremente filmaran aspectos de su vida y su entorno, siendo realmente muy interesante el resultado.

Comentarios

  1. Muy interesante es la serie de documentales titulada "Through Navajo Eyes" que comentáis. Estoy pensado que de hecho, quizá sea uno de los primeros ejemplos de antropología colaborativa que se puede haber dado. Además, opino que en este sentido, la filmografía antropológica, es totalmente transcultural, como hemos visto en el texto de David MacDougall (2009). Esto implica que rompe y entrecruza al mismo tiempo las barreras culturales al utilizar elementos de diferentes grupos identitarios para crear una determinada información para un mismo formato: el documental o película etnográfica.

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